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【可聽的耳】An ear to hear

Similar topics: 雅各的神 and 第一週

2026年基督徒平日讀經-每日活水

Latest episodes

第二週（週六）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 22, 2026

▶ 　神向亞伯拉罕就像朋友一樣。具有屬人友情的神，作一個人，有人的形狀，（在祂向亞伯拉罕第四次顯現並第八次說話時，）在人性的水平上，（創十八～十九，）來訪問祂的朋友亞伯拉罕。在創世記十八章這裏，神的顯現是在人性的水平上。亞伯拉罕與神同行，神與亞伯拉罕談話，如同人和朋友之間談話一樣。…祂對亞伯拉罕說到祂要審判所多瑪，就是亞伯拉罕的姪兒羅得和家人所住的地方。神來找祂的朋友，要救祂朋友的姪兒。在羅得的事上，我們再次看見神對祂選民隱密的照顧…
第二週（週五）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 22, 2026

▶ 　在創世記十二章，神說的話是神對亞伯拉罕的應許。在十三章神重複那個應許，並加以保證。在十五章，神與亞伯拉罕立約，（8～12，18，）再次保證那個應許。雖然神一再的應許，並且立約作為保證，在十六章亞伯拉罕的妻子卻題議亞伯拉罕娶她的使女夏甲為妾，使她從夏甲得子。（1～3。）亞伯拉罕運用自己的肉體，娶了夏甲為妾，夏甲就為他生了一子，起名叫以實瑪利。這實在得罪了神！於是神對亞伯拉罕靜默了十三年之久。　當亞伯拉罕九十九歲時，神來重新堅定祂…
第二週（週四）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 22, 2026

▶ 　亞伯拉罕的神是至高的神，天地的主，這是見於祂在亞伯拉罕與四王爭戰後，藉著祂的祭司麥基洗德，將祂神聖的供應帶給亞伯拉罕，並為亞伯拉罕祝福。（創十四17～20。）…亞伯拉罕帶了三百一十八個精練的家僕，擊敗了擄去羅得的四王。（14～15。）在那次勝利中，亞伯拉罕救回了羅得和他的家人，以及他們的財物。（16。）那時亞伯拉罕需要一些供應和使人舒爽的飲食。神的祭司來供應他餅和酒，作為一種使人舒爽的飲食，那樣使人舒爽的飲食與主的桌子相似。（太…
第二週（週三）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 22, 2026

▶ 　神在第一次顯現時呼召亞伯拉罕。神在第二次顯現時應許亞伯拉罕，要把迦南地賜給他的後裔。〔創十二7。〕一般的說，亞伯拉罕的後裔是指他屬地的子孫，就是猶太人，也就是以色列。但狹義的說，這後裔乃是指基督。（加三16。）　關於以色列國的境界，多年來一直有許多的爭論和會議，但是當耶穌回來作亞伯拉罕獨一的後裔時，祂要清理局面，承受美地。（李常受文集一九九一至一九九二年第四冊，一二九頁。）
第二週（週二）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 22, 2026

▶ 　在神向亞伯拉罕第二次呼召並第二次說話時，我們看見神也是賜福的神。（創十二1～4。）神不僅呼召他，神也應許他，必叫他成為大國，必叫他的名為大。…神不僅賜福給他，也使他叫別人得福。這福乃是新約福音的福。（加三9，14。）…神作為賜福的神，向亞伯拉罕第二次的呼召並第二次的說話，吸引了亞伯拉罕進入神所應許的美地。（李常受文集一九九一至一九九二年第四冊，一二七至一二八頁。）

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第二週（週一）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 22, 2026

▶ 　在聖經裏，我們找不到另一個人像亞伯拉罕那樣多次與神接觸，有神向他顯現，並對他說話。在神對待亞伯拉罕的事上，神啟示祂自己是怎樣的一位神。在出埃及三章十五節，神宣告祂是亞伯拉罕的神，但沒有說到細節。乃是在神對待亞伯拉罕的許多事上，神所是的細節纔揭示出來。　亞伯拉罕的神乃是榮耀的神。…神在榮耀裏向他顯現為榮耀的神。（徒七2～4上。）神的榮耀就是神自己彰顯出來。…如果神顯現出來，那就是榮耀。神在祂顯現裏的榮耀，可能含示一種輝煌，光明而…
第二週（綱目）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 22, 2026

▶ 　壹　亞伯拉罕的神，見於祂對待亞伯拉罕的事如下。　貳　總括而言，亞伯拉罕的神乃是藉著祂的顯現，帶著呼召，在異象中，在屬人的友情裏說話的神，向祂在地上親密的朋友揭示，祂按著祂的心願，渴望祂的朋友成為甚麼，以及要祂的朋友作甚麼，以完成神聖三一的永遠經綸。
第一週（週六）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 14, 2026

▶ 　保羅在加拉太六章十六節的末了說，『就是臨到神的以色列。』『就是』在原文不是用作連接詞，而是作為解釋，指明使徒認為在基督裏許多單個的信徒，在團體一面乃是神的以色列。神的以色列即真以色列人，（羅九6下，二28～29，腓三3，）包括在基督裏所有外邦和猶太的信徒，他們是亞伯拉罕的真子孫，（加三7，29，）是信仰之家的人，（六10，）也是新造的人，他們照『這準則』而行，彰顯神的形像，並施行神的權柄。（加拉太書生命讀經，三三○頁。）
第一週（週五）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 14, 2026

▶ 　在出埃及三章十五節，神親自說出〔亞伯拉罕、以撒、雅各的神〕這神聖的名稱，那時祂〔是〕對摩西說〔話〕。…亞伯拉罕、以撒、雅各的神乃是耶和華伊羅欣。（創二4～22，出三15。）創世記一章只用『伊羅欣』這名稱題到神，而沒有用『耶和華』。到了二章，神的名稱纔變作『耶和華伊羅欣』。（原文。）『伊羅欣』的意思是信實的大能者。…『耶和華』意即祂是昔是今是以後永是的。二章四至二十二節一再的題到『耶和華伊羅欣』，這神聖的名稱指明神與祂選民的關係。…
第一週（週四）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 14, 2026

▶ 　現在我們要來看雅各。…我們知道所有的都得接受，若不接受，我們就是虛空的，就甚麼都沒有。但是為甚麼我們不接受，而要在那裏自己作呢？為甚麼不藉著生命的律來得勝，而要藉著意志來得勝呢？這裏有一個原因，就是…因為還有雅各的原則在那裏—肉體的活動在那裏，魂的能力在那裏，天然的生命在那裏。為甚麼我們在道理方面知道神是一切的起頭，而在實際方面我們又要自己起頭呢？我們把道理記住了兩週，到第三週就忘記了，自己又起頭了。所以這樣，是因為有雅各在這裏…
第一週（週三）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 14, 2026

▶ 　甚麼叫作神是父？神是父的意思就是：一切都是出乎神的。…神是父，意思就是神是創造者，神是惟一的發起人。子是父差遣來的。『子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』（約五19。）這是我們必須有的經歷。我們必須蒙神的恩典，看見我們在神面前不能發起一件事，不配發起一件事。…神是父，一切都是出乎神。（倪柝聲文集第二輯第十五冊，六至七頁。）
第一週（週二）【亞伯拉罕、以撒、雅各的神】▶

October 14, 2026

▶ 　創世記啟示一個團體人生命之三階段裏完整的三一神。創世記沒有把亞伯拉罕、以撒、雅各看作三個分開的人，而是把他們看作一個有三階段的完整的團體人。　我們的神乃是三個特別人物的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。…創世記包括神選民中的四個人—亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟，但聖經沒有把約瑟看作是單獨的人。他的生平實際上乃是雅各生平的繼續和終結。耶和華是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是三一神。（李常受文集一九九一至一九九二年第四冊，一七七至一七八頁。）