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Latest episodes
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（16脚踏实地）
August 21, 2023 · 4 min立下志向用功夫做学问，就好比种树。开始发芽时没有树干，长出树干时没有树枝，长了树枝后才长叶子，叶子长好后才开花，最后结果。种上树根的时候，不要事先想着生枝、长叶、开花、结果，只管培土灌溉。因为空想也是无益。只要不忘尽心培土灌溉，怎怕没有枝、叶、花、果?
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（15专才与全才）
August 20, 2023 · 3 min前面三人的志向都带着点主观的揣测、武断而又绝对，带有这样的倾向，便会偏执于一方面，能做这件事未必能做那件。曾皙的志向没有此种倾向，只不过是“在自己的条件下行事，身处夷狄，就做夷狄能做的事;身处患难，就做患难中能做的事，无论在哪儿都能依据情势，恰然自得了
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（12'13知行合一）
August 18, 2023 · 2 min对于做官，我没有自信。’孔子听了这话，心里很高兴。子路让子羔在费地担任地方官员，孔子说:陷害别人的孩子。曾点对孔子讲自己的志向，孔子表示赞许。由此可以看出孔子的心意。
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（11惟精惟一）
August 17, 2023 · 2 min惟一’是要让大米纯然洁白，但是如果稻谷不经过舂簸筛检等，大米就不可能纯然洁白。春簸筛拣好比是“惟精’的功夫，其目的是让大米洁白。博学、审问、慎思、明辨、笃行等，也皆是“惟精’而求得“惟一’罢了
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（10下学上达）
August 16, 2023 · 3 min树木的栽种灌溉，都是届于·下学’，至于树木的生长休息、树枝繁茂，就是“上达’，不会被人力干预。所以凡是那些能够用功学到、用言语告知的，都只是“下学’，“上达’只存在于“下学当中。凡是圣人谈到的虽然极其精微，但也只是“下学’而已。学者只需在“下学'的功夫里用功，自然而然就能到达到“上达’的功夫，而不必要在别的地方去寻“上达’的功夫。
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（08’09义理静修）
August 15, 2023 · 3 min尧、舜二帝已经十分圣明了，但在尧舜之上，善还远没有穷尽;恶人最多做到桀纣了，但在桀纣之下，还有无穷无尽的恶。而且即使桀纣还未死,残恶在他们这儿就到了尽头了吗?
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（07因时而为）
August 13, 2023 · 3 min圣人的心像是一面明镜，只需它十分明亮，就没有什么东西是不能反映的，能够随着感触而应付自如。镜子里不会有先前所照见的东西存留，也不可能有没有照过的东西事先出现在镜子上。如果后人是这样认为的，那就与圣人的学说大不相同了。
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（06诸学求真）
August 12, 2023 · 2 min人心和天理是一体的，圣贤写在书上，就像给人画像，不过把一个基本的轮廓展示出来，使人可以据此寻到画像的本人;至于人的精神气质、育谈举止，确实不能全然表现出来。
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（05谦虚谨慎）
August 11, 2023 · 3 min好比一丈方圆的地里种着一棵大树，滋润的雨露，肥力的土壤，只能养着这棵树根。若在四周种上些优良的种子，大树的树叶会把其遮挡住，下面还会被树根盘结，它们怎么能够长活呢?所以必须将这棵树连根拔起，这个地方才能够再种植优良的种子。
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王阳明心学-传习录-卷上-陆澄录（02勿忘天理）
August 9, 2023 · 3 min立志就是时刻不忘存天理。能够不把存天理忘记了，久而久之心自然就会凝聚天理，就像道家所说的“结圣胎’。存天理的念想时常记挂在心里，逐步达到精美、宏大、神圣的境界，就是不断保存这一意念并发扬开来的结果。
About the show
什么是心学？心学要义是什么？王阳明又是如何成为心学大家？他经历了什么？他的观点又是什么？这些观点又能给现代的人们带来什么启发？欢迎收听王阳明心学系列！
本音频分三部分讲述王阳明传奇的一生及其卓越的思想，第一部分是王阳明的人生传记，讲述王阳明是如何从一个叛逆少年成长为一代圣贤的传奇经历，第二部分是王阳明箴言，并加以解析，从“立志由心，量力而行”、“持纯粹心，做至诚人”、“静察已过，不论他人是非”、“人世心做事，出世心做人”等十六个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱至诚等方面修身处世的人生智慧；第三部分是《传习录》全解，是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编，它包含了王阳明的主要哲学体系及基本主张，是研习阳明心学的最基本的著作。