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非马非牛

by 曲柄睿

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Latest episodes

  • 《吕太后本纪》丨她的恐怖与她的恐惧

    October 30, 2026 · 1 hr 11 min

    所属系列:《读史记》 本期对谈:李二、Q老师 一场家宴,兄弟依家人之礼排定座次,却险些喝下两杯毒酒;唯一的儿子去世,太后哭而无泪,直到有人替她安排好宫中的军权,才终于哭出了声。 在《吕太后本纪》中,吕后的恐怖与恐惧紧紧相随。戚夫人、刘氏诸王、军功老臣,先后成为她必须面对的人。她不断为自己和后人寻找可靠的依凭,每一次看似稳固的安排,又留下新的不安。 这一期,我们与Q老师重读这篇特殊的《本纪》。从司马迁怎样安放汉初的历史时间,聊到吕…

  • 叫老番丨九十年烟云散尽:鲁迅书桌上的绿听子,与民国文人的吸烟史

    October 19, 2026 · 1 hr 7 min

    【卷首语】 1936年10月19日清晨,鲁迅先生在上海大陆新村的寓所里走完了最后一段人生。在萧红极尽温情与哀伤的笔下,病重至生命尽头的先生,“茶吃得很少,差不多一刻也不停地吸烟……烟听子不放在床边,而仍远远地蹲在书桌上”。 九十年过去,当鲁迅再度成为社交媒体上的热点与符号,我们把这期《民国文人吸烟史》的开篇老节目重新翻了出来。在风雨飘摇、内外矛盾激烈的民国,香烟不仅是鲁迅、胡适、老舍们日夜消耗的提神快消品,更是文人社交的硬通货、英美烟草…

  • 悔祸君心总未知:土木之变中,那些再也无法返家的游魂

    October 15, 2026 · 1 hr 33 min

    正统十四年,明英宗在土木堡被俘,数万军士没能回家。几百年后,怀来的一座小祠庙,还在祭祀土木之变前后殉难的六十六名文武官吏。 土木之变系列的第一集,从一次土木堡与显忠祠之行开始。我们读两首诗碑,追踪亡散又重聚的神位,拆解墓表里反复出现的忠烈故事:谁被记住,谁被请进祠堂,又是谁替死去的人决定了死亡的意义? 在帝王、忠臣和成败之外,我们还想记住一件更简单的事:这里曾有一群再也回不去家的人。 主播:李二、李A 系列:土木之变 · 第一集 时间轴 00:18…

  • 汉高祖:归来伴凡鱼

    October 2, 2026 · 1 hr 28 min

    时间轴与史料 00:00:00 从《楚汉传奇》到《史记》:刘邦被神化了,还是丑化了? 00:04:26 龙种、异相与乡里生活:不凡的出身,凡人的细节 《史记》卷八《高祖本纪》: 其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。 高祖为人,隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。仁而爱人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生产作业。 高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治之,时时冠之,…

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  • 中秋说月兔:小白兔如何成为大祥瑞

    September 24, 2026 · 55 min

    中秋说月,月中有兔。可是在嫦娥成为月宫最著名的住户以前,兔子和蟾蜍其实才是原住民们。 很早以前,古人就认为月宫中有一只白色的兔子,这只兔子和蟾蜍合作,齐心协力制作不死的仙药。对今日的大众而言,白兔自然司空见惯。然而古人却长期将白兔视为一种罕见的祥瑞,它的神秘性从何而来? 在明代嘉靖年间,白兔两度成为骚动宫廷的大祥瑞,飞玄真君对小白兔何以抱有如此的热情?早年和晚年的白兔,对少年,老年的道长而言,又有怎样的区别? 崇祯年间,白兔何以从…

  • “丧家的”“资本家的乏走狗”:鲁迅骂过的梁实秋

    September 18, 2026 · 1 hr 40 min

    -系列导语- 鲁迅,这位曾说自己“有公愤而无私仇”的文坛猛将,似乎常怀怒气,并不温和。如果谦让是君子的美德,那么年过半百之后,仍能说出“让他们怨恨去,我也一个都不宽恕”这种决然话语的人,大概很难被称为君子——可鲁迅似乎也从未以君子自居。 他既不以道德标榜自我,更不相信恢弘历史对“国家”的庇护。他想扶起的阿Q,时而把他看作老爷,时而将其视为叛徒;他曾经寄予厚望的青年,在梦醒之后,也与自己一样无路可走。《呐喊》过后是《彷徨》,热情和希望…

  • 《秦始皇本纪》:帝王的起始与终结

    September 11, 2026 · 55 min

    少年即位,清剿窥伺神器的嫪毐,重用异邦而来的李斯,秦国国君赵政以远超其年龄的权谋、格局、城府,平定了国内的权力纷争,并一举扫平了残存的诸侯国。200余年的战国乱世,在他三十八岁那一年迎来了终焉。现在,赵政不再是诸侯国君,也不是什么天下共主,他是“始皇”,历史上第一个,也是四海内唯一一个帝王。广袤疆土,百万生民,对他而言不过是区区几个数字、符号,可以用一支笔去涂改,甚至勾销。此时,似乎不会有人想到,秦国花费六百年时间实现的统一,竟会在这样…

  • 中国人能飞吗?基于正史、野史和伪史论的飞人考察

    September 5, 2026 · 1 hr 8 min

    中国人能飞吗?在今天,这似乎只是一句毫无价值的废话;但把时钟拨回两千年,它却能通往一串颇为正经的问题:人为什么能飞?靠羽毛,靠仙鹤,靠云气,还是靠一台真正的机械? 本期从汉代羽人讲起,跟着王充的怀疑、丁令威的白鹤、黄帝的飞龙、王子乔的仙鹤,进入葛洪与佛道两家的神通世界。另一条路线则更接近现代人理解的“飞行”:鲁班和墨子的木鸟、王莽招来的飞人、元黄头的纸鸢,以及并无中国史料依据的“万户飞天”。 但这期节目真正想追问的,是古代的飞升想象…

  • 死亦为鬼雄:做题家钟馗变丑记

    August 27, 2026 · 44 min

    中元节撞上《黑神话:钟馗》的新消息,似乎再适合不过谈一次钟馗。但先别急着把他请来“打鬼”:钟馗最早稳定关联的岁时,其实是岁末驱邪;而我们今天最熟悉的“因为长得丑,被皇帝取消状元”也并非故事最初的样子。 从晚唐笔记里的唐玄宗之梦,到吴道子名下的蓝袍、独眼与蓬发;从刘克庄笔下喝醉后要小鬼搀扶的长髯丑汉,到龚开画中带着一家老小和群鬼出游的失意文人,钟馗很早就已经长得不太体面,却没有证据表明他因此落第。 真正把“丑”和“考试失败”拴在一起的…

  • 好客人是怎样炼成的:〈奥德赛〉中的漂泊与客谊

    August 21, 2026 · 1 hr 7 min

    导语- 特洛伊战争结束后,英雄奥德修斯踏上漫长归途。故乡伊萨卡的王庭陷入一片混乱,妻子裴奈罗佩以审慎和悲伤试图保卫家庭,独生子忒勒马科斯虽未受父亲教导,却仍然在勉励成为一名英雄之子。秩序的恢复呼唤奥德修斯的回归,而这一切的前提是,他必须成为伊萨卡的“好主人”,并在回归之旅中,做好一位“好客人”。本期节目,让我们从《奥德赛》的漂泊故事出发,聊一聊荷马世界里的客谊与秩序。 -shownotes- 00:00:00特洛伊战争后的奥德修斯…

  • 眼看他楼塌了:《桃花扇》如何为南明送终

    August 14, 2026 · 1 hr 31 min

    -导语- 一把定情扇,为何要染上王朝覆灭的血色?楼起楼塌,旧院荒芜,繁华散尽之后,忠奸虽然分明,国却不堪回首。真情未改,舆图已换,欲笑还哭。 这一期,我们讲述《桃花扇》的终篇,看新朝如何接替旧朝,遗民怎样度过漫长的余生。 -时间轴- 00:00:00雪中骂筵:一个歌伎如何骂遍南朝 00:17:38城外兵火,宫中奏乐 00:25:46江北四镇崩解,侯方域到底能做什么 00:30:17黄河逢舟:桃花扇终于送到侯郎手中 00…

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